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Jueves Septiembre 23, 2021

Por Javier Corredor

Si usted ha estado cerca de la élite colombiana probablemente conoce a alguien que cree que Meissen es una marca de cerveza alemana, o que Kennedy queda en algún estado al este de los Estados Unidos. Probablemente, también tuvo que ayudarle a alguno a llegar a la Plaza de Bolívar en las protestas contra Samper, o explicarle que Lucero Alto no es el nombre de una cantante de música de planchar.

Todo esto empieza con la endogamia educativa.

El destino manifiesto y nunca puesto en duda de una mayoría importante de los estudiantes de estrato seis (o más) en Bogotá es hacer un posgrado en el exterior (Estados Unidos y Europa por supuesto); es formar pareja con alguien que asistió como ellos a un colegio internacional, y que creció a pocas cuadras de su casa; es también tener un grupo de amigos que frecuenta los mismos círculos, que habla por lo menos dos idiomas y que es prolífico en apellidos de origen extranjero. A veces preservados obstinadamente con un guión después del apellido nacional. En palabras del Chavo para que me entiendan mejor: Los Pérez-Abolengo.

No todos. Algunos se rebelan, o conocen a alguien que les mueve el piso y se quedan a vivir en la clase media globalizada y renuncian de esta forma a los privilegios heredados. Para preocupación de los padres, que cada día más prefieren dejarlos hacer el pregrado aquí, no sea que vuelvan confundidos como Clara López o Daniel García-Peña, o como el mismo presidente, que después de Kansas le dio, más bien con poca consistencia, por intentar ser un traidor a su clase. Algunos pocos en sus viajes hacen amigos de otro origen; pocos también, venidos de provincia o de la educación pública. Los otros, la mayoría, vuelven al redil después de haber conocido el mundo, y paradójicamente sin conocerlo.

La historia no es nueva. Tampoco lo es la evidente desventaja genética que implica en el mediano plazo, ya saben por aquello de casarse entre castas. Lo que es nuevo y preocupante es la forma en que éste se ha convertido en el modelo a seguir para la educación en todos los niveles. Lo preocupante es también que ellos son los encargados de dirigir el país y de pensarlo. La columna de Marc Hofstetter sobre las víctimas, o mejor contra ellas, me recordó la que es quizás la más grave consecuencia de esta endogamia: la ausencia de empatía por los que sufren. Allí se implica que la búsqueda de reparación o más generalmente de cualquier otro apoyo estatal, es el producto de una actitud lastimera y vergonzante. Una obligación políticamente correcta pero sin fundamento. Como si haber nacido pobre, o ser víctima, o estar quebrado, fuera el producto de una autocondescendencia elegida. Más allá del debate de política pública que el texto pretendía abrir, y de las aclaraciones y disculpas del autor en la sección de comentarios, la siempre buena excusa de que lo que se hizo fue sacrificar un mundo para pulir un verso, lo que es irritante del texto es la notoria incapacidad empática. Como si en realidad el autor no se pudiera conectar con la angustia de un caficultor quebrado, o el dolor silencioso e irreparable de alguien que busca a un familiar desparecido, como si esas cosas, más allá de las cifras, no existieran. 

Lo que un modelo educativo segregado genera es la incapacidad de ponerse en la posición del otro (del otro en el espacio social: otra clase, otra raza, otra experiencia vital). Lo que una experiencia social compartida en una escuela incluyente (o una lectura básica de Rawls) puede enseñar es que nadie elige nacer donde nace, y que por lo tanto no es merecedor (ni culpable) de lo que esa posición implica. Las víctimas no eligieron su destino (tampoco los pobres), ni lo hicieron en una conspiración para acceder a beneficios estatales. Esa es la historia ya gastada por los republicanos de la welfare mom, en su tarea de desacreditar los programas de ayuda social. Mi pregunta es cómo alguien pudo escribir eso sin sonrojarse: Tal vez no se preguntó cómo se distorsionan los mercados cuando a la gente la descabezan para robarle la tierra, o peor no pudo conectar con el sufrimiento que eso implica. Las escuelas enseñan desde antes de empezar las clases, por la decisión e imposición de quienes pueden entrar, de quienes tienen el derecho, y de quienes se quedan afuera. Sin experiencia vital compartida, sin empatía con los que están en una posición más débil, todo lo que se hable en la clase de ética, son palabras perdidas.

Comentarios - Cada usuario tiene la posibilidad de incluir solo tres comentarios
Mié, 2013-08-07 09:45

Este articulo ha dejado un punto muy alto y enriquecedor para todos.
Para Uds. y LSV es un reto, mínimo sostener el grado de independencia,objetividad y seriedad que se manejó, hay que reconocer que fue amplio; y en vista que ni don Gato ni don NN se reportaron, de mi parte no tengo más que decir, así que una vez mas felicitaciones y suerte.

Mar, 2013-08-06 19:41

También leí la entrada del señor Marc, a quien al parecer le salió el tiro por la culata, y con justa razón, aunque su pretensión pudo ser otra, definitivamente tomo tremendo desvío, que lo hizo llegar tarde a una objetiva realidad, mas allá de sus números.

Mar, 2013-08-06 19:31

Este es de los mejores artículos que he visto en LSV, aunque poco los visito, es de verdad muy buen el nivel de discusión que se maneja, el promedio de usuario esta muy por encima de una gran mayoría de medios i9nteractivos.
Una excelente entrada reflejando una realidad de ''cuna'' como es nuestra rancia sociedad colombiana.

felicitaciones señores.

Mar, 2013-08-06 17:13

DON GATO,UD NO SE ESTA ENLOQUECIENDO,CIERTO QUE NO?.

Mié, 2013-08-07 09:43

P'a que le voy a decir que no si SI, es que de verdad a veces........... mmmmmmmmmmm?,..........mmmmmmmmmmmm?

Mar, 2013-08-06 09:17

Interesante también analizar el rating de esta entrada. Prácticamente duplica el número de visitas de las entradas más taquilleras de LSV y multiplica por 10 el número de visitas de otras entradas de este blog.

Algo debe decir el éxito de esta nota sobre el perfil de los lectores de LSV, teniendo en cuenta que la decisión de visitar una página se toma por el título. ¿Endogamia informativa?

Mié, 2013-08-07 13:34

Interesante observación. También es interesante que el mismo autor sea hijo de esa "endogamía educativa" (graduado de los andes y post grado en USA) y no questione que la idea de "sufrimiento" que él presenta es muy americana y excesivamente frecuente en los círculos académicos elite americanos.

Mar, 2013-08-06 09:48

O que a la gente le gustan los debates oposicionales, incluso aquí que el comentarista promedio es más articulado que en otros medios. Honestamente, las entradas que a mi más me han gustado, casi nadie las lee (la de la wiki, la de los video juegos). Lo mismo he comentado con otros comentaristas del blog de notas. Si quiere ver las que más nos gustan, lea las que tienen menas visitas... Es lo que comentaba más abajo de la tradición retórica (uno también víctima de ella). Cuando usted ve los debates políticos en la tradición anglo (las del partido laborista, las del senado norteamericano) y dice que cosa más aburrida, y ve los del congreso acá y se siente identificado.

Mar, 2013-08-06 09:47

No sólo Petro y Furibe venden, pero hay que reconocer que el tema fue planteado con una alta dosis de objetividad, independencia y realismo(no mágico), aunque si está don gato y don NN de seguro refutan esta posición, Ojala antes de...

Mar, 2013-08-06 19:35

Por todo lado lo veo dándose de trompadas con la mayoría, entiendo su posición normalmente opuesta o diferente, pero no le parece excesivo su retórico discurso de ver el presente y futuro precisamente en el pasado?.

Claro que no es el único.

Mar, 2013-08-06 20:00

Con tanta lectura de sociología ,filosofía y ciencias a exactas que maneja, debe faltarle mínimo una rayita.

Lun, 2013-08-05 22:35

El punto de fondo que usted menciona es este:

Las élites que tienen capturado el gobierno en Colombia son incapaces de ponerse en los zapatos de "otra clase, otra raza, otra experiencia vital". El autor mezcla entonces tres prejuicios en uno solo:

1) "otra clase" = Marginación
2) "otra raza" = Racismo
3) "otra experiencia vital" = premodernismo

De las tres anteriores, la que podemos decir que caracteriza a Colombia es la primera, marginación. La segunda, la de ausencia de mestizaje en nuestro país, refleja ignorancia sobre el proceso demográfico que se ha vivido en Colombia donde todas las razas han procreado descendencia interracial. Y la tercera, calificar de premodernos a los hijos de las élites que estudian en el exterior, es una falsa impresión: por el contrario, quien no ha salido a convivir con musulmanes, con turcos, con africanos, con asiáticos y con otras culturas no latinas, es más proclive al premodernismo que quien sí ha tenido esas vivencias.

Lun, 2013-08-05 21:20

Sigo sin entender la relación de la empatía con la endogamia en el texto de Corredor; o al menos no veo la conexión tan clara. Pero de la endogamia vale la pena esta discusión que se abrió también en Chile esta semana:
http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2013/08/03/la-mitad-de-los-presi...
y este articulo tambien:
http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2013/08/05/los-colegios-vip-arra...

¿alguien quiere hacer las cuentas aqui en colombia?

Mar, 2013-08-06 09:32

JCCARDEN, de verdad interesantísimos los enlaces, básicamente es lo mismo, en un contexto muy afín a la región latinoamericana, no creo q esto se supere jamás en Colombia, la elitizacion de la educación es una norma común al sistema político tradicional de américa latina, el proceso de inclusión educativa es una utopía, por lo menos aquí en Colombia.

Personalmente creo queda abogar q en los procesos educativos de estas instituciones se haga conciencia del sentido de equidad q es imperativo a las sociedades latinoamericanas, ‘HUMANIZAR UN POCO ESE CONOCIMIENTO’, o por lo menos q las ’’otras’’ instituciones se refuercen con esos procesos educativos, si es q se quiere evitar la inclusión de genes q va paralelo a este sistema de exclusión educativa. Puede ser conformismo, pero yo le llamo realismo, porque pretender otra cosa es asumir un cambio en el sistema y modelo ECONÓMICO- POLÍTICO de nuestras naciones y en Colombia, eso NO esta en discusión..

Mar, 2013-08-06 10:02

O hacer obligatoria opción Colombia, y otras experiencias de trabajo social (una práctica que se hacía en los Andes en comunidades marginadas, no sé si todavía exista). Es paradójico porque creo que es mucho mejor experiencia que las becas. En las becas se mantiene la jerarquía, en opción Colombia uno es un igual. Hace poco comentaba con alguien que opción Colombia una experiencia groundbreaking para muchos de nuestros amigos... como los cuerpos de paz para muchos gringos... después de eso no vuelven a ser los mismos...

Mar, 2013-08-06 10:52

Es innegable la jerarquía de las becas, y la opción Colombia siendo viable y más cercana, es un esfuerzo particular muy grande que hay que ponderar, pero que quita la Responsabilidad al estado de asumir compromisos serios en ese sentido.

Mar, 2013-08-06 16:48

Ay don gato Ud. otra vez, pero al caso, que necesidad hay de separar esos dos componentes ,dígame cuál es la necesidad, yo no la veo, eeh Ud. si que es pelietas. No veo la trascendencia ,en fin.

Lun, 2013-08-05 23:42

Está buenísimo el artículo, ya se lo reposteo a mis amigos chilenos.
Yo no digo que la endogamia produzca poca empatía, digo que produce poca empatía con los que están por fuera de la endogamia. Cuando lo escribí estaba pensando inicialmente en la investigación de Fiske sobre la forma en que la gente percibe a los homeless. Y pensando en eso llegué a esta línea de razonamiento: La empatía se puede construir por tres rutas: contagio sensorio motor, compartir emociones, y toma de perspectiva desde lo cognitivo (http://www.alessioavenanti.com/pdf_library/Avenanti_2010CurrBiol_comment...). De ahí se deriva que si no hay contacto no debe haber empatía.

Lun, 2013-08-05 23:44

Lo que si me sorprendió es esto que parece asociarlo directamente a la clase social y no al contacto. Probablemente los investigadores están ignorando terceras variables que influyen la relación. Aunque se podría también hacer el argumento que la socialización en ciertas clases requiere eso (por ejemplo si uno tiene que despedir a un empleado). Como en los ejércitos, o en los equipos del futbol, donde la empatía es contraproducente. Igual habría que mirar está segunda idea con más cuidado. No conozco la literatura en capital social, pero tal vez la relación sea al revés (pobreza correlaciona con bajo capital social)… Toca mirar.

Lun, 2013-08-05 23:45

http://www.nytimes.com/2011/01/02/fashion/02studied.html?_r=0

“Here’s why: Earlier studies have suggested that those in the lower classes, unable to simply hire others, rely more on neighbors or relatives for things like a ride to work or child care. As a result, the authors propose, they have to develop more effective social skills — ones that will engender good will.”

Mar, 2013-08-06 10:14

Las habilidades sociales más efectivas que se sugiere a las clases más bajas, necesariamente llevan al mismo punto: cantidad y calidad de la educación.

Lun, 2013-08-05 23:45

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20974714
Recent research suggests that lower-class individuals favor explanations of personal and political outcomes that are oriented to features of the external environment

Lun, 2013-08-05 19:05

¿Por que insinua el autor que hacer un posgrado en el exterior es señal de endogamia educativa o de carencia de empatía con las víctimas?

Lun, 2013-08-05 19:59

RFORTICH ,creo que estas equivocado, esa referencia la usa como soporte de otra idea que es la real, la de fondo.

Míralo mas bien como una característica común a quienes practican la Endogamia

Lun, 2013-08-05 19:40

No creo que insinúe eso, de hecho fíjese que el tipo muestra que ya no les gusta que los niños hagan el pregrado afuera no vaya y sea que se "contaminen" de esas ideas. El problema no es que se haga un postgrado afuera, el problema es que pasan por esas sociedades con los ojos cerrados y pensando que es Colombia el orden social perfecto.

Lun, 2013-08-05 12:25

Definitivamente es una cuestión de educación que también tiene que ver con lo cultural. Desde una base sustentada en la educación en todos los niveles (grados y tipos) y condiciones culturales, si es posible impactar positivamente para que las niños, adolescentes y jóvenes por lo menos sean conscientes del grado de compromiso con lo colectivo, con lo público; cuando se logra, no importa la posición social, política o económica que de adultos tengan, ellos pueden asumir de forma más responsable la actitud con y hacia el otro. Es curioso pero uno de los pocos ejercicios llevados a cabo en Colombia tendientes construir y fortalecer la ciudadanía desde la infancia, se hizo desde la Fundación Buen Gobierno entre los años 2000 y 2005, por eso se esperaría que el Gobierno Nacional tuviera claridad absoluta de este aspecto e impulsara acciones para convertirlo en esa gran política pública ausente, la cual seguimos esperando.

Lun, 2013-08-05 12:13

-"Lo que es nuevo y preocupante es la forma en que éste se ha convertido en el modelo a seguir para la educación en todos los niveles"- No es claro si con niveles el autor se este refiriendo a estratos, clases sociales o como se quieran llamar, o mas bien se refiera a niveles educativos.
Lo que si es claro es que no se hace el suficiente énfasis en el peligro que reviste que la educación sea cada vez mas un bien de lujo, no solo desde el punto de vista del acceso, sino también desde el uso, que solo sirva a intereses personales y desde una sola óptica: lucro!! No importa a que estrato se pertenezca, ni en que sector se trabaje, ni quien se apropie del fruto de su trabajo, LUCRO es lo que mueve al profesional en Colombia .
Y en ese sentido, también hay que resaltar que la "endogamia educativa" no solo se da en la élite, sino también en la masa de profesionales conformada por todas las clases sociales. La educación hoy es solo un boleto para aspirar a pertenecer a esa "élite".

Dom, 2013-08-04 22:08

Muy interesante el artículo, claramente se vé que el autor posee una gran cantidad de información y una maestría en el uso de la palabra y el argumento sensato. De igual forma nos lleva a reflexionar sobre el fenómeno endogámico a nivel educativo. Esa tendencia a relacionarse entre seres que comparten características de fondo y forma similares.

La oportunidad de hacer un análisis sobre este fenómeno es inmensa y nos llama seguramente a revisar el modelo de relación a diferentes niveles educativos. En qué momento es más beneficioso para un ser humano el modelo endogámico, cuáles serían sus beneficios y maleficios. En qué momento de su vida, una persona puede disfrutar un modelo totalmente abierto en que todos somos diferentes?.

Es acaso atrevido pensar que todos somos diferentes? y que por efecto de tal situación al sumar diferencias creamos una sociedad ideal? existe acaso la sociedad ideal? para quién? para relaciones endogámicas de pronto?

Gracias por la discusión.

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