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Lunes Noviembre 18, 2019

La ex ministra de Cultura Paula Marcela Moreno anda muy cotizada por estos días. Después de que tanto Enrique Peñalosa como Óscar Iván Zuluaga le pidieran ser su fórmula vicepresidencial (y que ella declinara), acaba de ser nombrada en el consejo directivo de la Fundación Ford, una de las organizaciones filantrópicas más importantes del mundo.

Moreno -que fue la primera ministra afro en el país- lidera actualmente Manos Visibles, una fundación que promueve la inclusión social en comunidades afrocolombianas y que ha sido varias veces beneficiaria de la Fundación Ford.

La Fundación -que existe desde 1936- es uno de los súper poderosos del mundo de las ONG. Lleva más de medio siglo en Colombia y ha participado en proyectos tan exitosos como apoyar el crecimiento de la Universidad de los Andes o el nacimiento del ICA. Actualmente el grueso de su trabajo filantrópico está concentrado en la lucha contra la discriminación, la promoción del diálogo social en temas mineros y el empoderamiento de comunidades afrocolombianas e indígenas.

Entre sus beneficiarios en Colombia están Dejusticia, la Organización Nacional Indígena de Colombia (Onic), la organización afro Cimarrón, además de universidades como los Andes y Nacional. (También financia el cubrimiento periodístico que hace La Silla de temas mineros). Además apoya algunos proyectos gubernamentales, como los diálogos mineros que lideró Fernando Carrillo en el Ministerio del Interior y que murieron tras su salida del gobierno el año pasado.

Como una de las trece integrantes del consejo directivo, Moreno seguramente ayudará a seleccionar iniciativas que buscan mayor inclusión de comunidades afro en los países latinoamericanos.

Comentarios - Cada usuario tiene la posibilidad de incluir solo tres comentarios
Jue, 2014-06-26 00:21
No sé por qué me recuerda a Condoleezza Rice.
Mié, 2014-06-25 13:14
Estoy de acuerdo con que el asunto debe ser de méritos. En estas dicsusiones de raza y gßénero, cunden chauvinismo y populismo. Sin embargo, yo opino que más que equidad o más que igualdad de oportunidades, el asunto es justicia. Creo que tú, al igual que Didundi, quie escribe, o cualquiera que use el lenguaje, tiene una estructura mental que le permite comprender unas cosas, pero también le impide comprender otras. Si se trata de igualdad, equidad o justicia, no veo entonces la necesidad de continuar una diferenciación que raya en la discriminación y en la ofensa, y que se aplicaría a todos por igual. De modo que no es un asunto de igualdad de equidad oportunidades, pues cada uno es diferente en su estructura mental, de necesidades, en dotes y en sus circunstancias. Es más un asunto de justicia: al que le falta, que se le dé, y al que le sobra, que dé más. Y que cada quien procure ser auténtico, y no igual a los demás.
Mar, 2014-06-24 16:00
A propósito del min justicia y la expresión: la primera ministra afro del país, hace tiempo me ronda una inquietud; es el min de justicia considerado no afro? Yo si creo q Paula es la 2a afro ministro, y felicitaciones.
Mié, 2014-06-25 08:36
Mi comentario quedo mal explicado, la verdad la intención era recalcar el cargo más importante al q ha llegado un afro en Colombia, y ese creo es el Minjusticia, precisamente como fiscal. Ahora: ‘’ él reconoce antepasados afro, pero no se identifica como tal’’; entonces la cuestión no es solo del color de la piel, sino de si nos identificamos o no?, en otras palabras ,si lo aceptamos. Pues aquí si veo muy mal parado al ministro con un trauma racial bastante fuerte. Nos tocara aceptar entonces q las curules d los afros ganadas por unos tal Jair acuñas-Bustamamantes, de verdad les pertenecen, xq ellos sin ser negros-tampoco blancos, x lo menos si se sienten así sea x oportunismo.
Mié, 2014-06-25 11:02
Señor Didundi, la consciencia de raza es casi tan difícil de desarrollar como la de clase. Sin utilizar el argumento marxista de alienación, en una sociedad donde el paradigma mestizo impone la ignoracia e invsibilización de las diversas etnias (a menos que hayas nacido en comunidades lo suficientemente cerradas como para hacerlo evidente), en una sociedad con "consciencia de blancos", que desmotiva la pertenencia a dichas etnias, es muy difícil reconocerse a sí mismo como una minoría. No es un "trauma" racial, pues no tiene efectos psicológicos como los de cualquier trastorno, sino un problema mucho más serio en cuanto a su aspecto sociocultural. En tal sentido, la exministra sigue siendo la primera afrocolombiana en ocupar un cargo tan importante en el país. Finalmente, el comentario de personas que utilizan curules especiales para su provecho no tiene lugar aquí. Y la relación entre esto y aquello no es, por lo demás, tan lógica como lo sugieres.
Mié, 2014-06-25 20:23
Señor Acidburn, este tema tiene de largo como de ancho, pero le resumo algo, uno puede cambiar de posición económica cuantas veces se lo proponga, pero de posición social jamás y menos de raza. El solo hecho de negarse y no reconocerse es ya un efecto psicológico. No nos vengamos con cuentos raros en este país como en la gran mayoría, la cuestión de raza está en el color y no precisamente en como hablas, ríes o lloras, como te vistes, caminas o bailas. Pero ya que les interesa el tema de color de piel,… x el momento veamos el color del alma: rreloj.wordpress.com/.../colombia-borro-de-la-historia-a-su-unico-presid. Pd: Hoy x Hoy el evento cultural + importante q se hace en Cali cada año, gira alrededor de la cultura negra del pacifico colombiano. ‘’FESTIVAL PETRONIO ÁLVAREZ’’. Agosto/2014
Mié, 2014-06-25 12:59
Acidbum, me pregunto si es importante reconocerse a si mismo como una minoría, como alguien que no es como los demás. De tu mensaje no me quda claro si tú insinúas que la diferenciación por raza es "buena o "mala". Qué quieres decir con "su aspecto sociocultural"?
Mié, 2014-06-25 11:11
Ay señor, su comentario neomachista no tiene mayor fundamento que su descuidada incomprensión de la crítica feminista activista. Es, en efecto, un orgullo la inclusión de la exministra en la directiva de la Fundación Ford, pero la presión argumentativa que hacen las activistas en favor de la inclusión de mujeres en altos cargos tiene su mérito también en relación a la mera posibilidad de esta inclusión. Por lo demás, no olvide que estamos en sociedades con orígenes claramente patriarcales, y es evidente que la falta de representación equitativa en los diferentes escenarios de una sociedad democrática es un problema.
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